शिक्षक डायरी हेतु प्रमुख अध्यापन बिंदु (Teaching Points)
📋 सप्तमः पाठः (ईशावास्यम् इदं सर्वम्) हेतु अध्यापन बिंदु
१. पाठ का सामान्य उद्देश्य (General Objectives)
- छात्रों में आध्यात्मिक चेतना, एकात्मता और नैतिक मूल्यों का विकास करना।
- विद्यार्थियों को उपनिषदों के शाश्वत संदेशों और भारतीय दर्शन के मूलभूत सिद्धांतों से परिचित कराना।
- संस्कृत पद्य (मंत्रों) के शुद्ध उच्चारण, सस्वर वाचन और कंठस्थीकरण की क्षमता को बढ़ाना।
२. विशिष्ट उद्देश्य एवं अध्यापन बिंदु (Specific Teaching Points)
- मंत्र-वाचनम् एवं सस्वर अभ्यास:
- ‘ईशावास्योपनिषद्’ के मंत्रों का शिक्षक द्वारा स्पष्ट व शुद्ध स्वर में आदर्श पाठ।
- छात्रों द्वारा वैदिक छंद और लय के अनुसार अनुकरण वाचन का अभ्यास।
- कल्याणकारी और सात्विक जीवन-शैली (Core Concept):
- “तेन त्यक्तेन भुञ्जीथाः” के माध्यम से त्यागपूर्वक भोग (अनासक्ति) और संतोष की भावना को समझाना।
- “मा गृधः कस्यस्विद्धनम्” के माध्यम से दूसरों के धन या संपत्ति का लोभ न करने (अस्तेय) की सीख देना।
- संपूर्ण चराचर जगत में एक ही चेतना/ईश्वर की व्याप्ति का बोध कराना।
- व्याकरणिक एवं भाषाई बिंदु (Grammar & Language Points):
- संधि ज्ञान: पाठ में आए प्रमुख वैदिक एवं लौकिक संधि पदों की पहचान (जैसे: ईश + आवास्यम्, इदम् + सर्वम्)।
- विभक्ति और वचन: ‘सर्वम्’, ‘कस्यस्वित्’ जैसे सर्वनाम पदों की विभक्ति और उनके अर्थ को स्पष्ट करना।
- क्रियापद: लोट् लकार (आज्ञा/प्रार्थना सूचक) के पदों (जैसे: भुञ्जीथाः) का परिचय देना।
३. शिक्षण विधि (Teaching Methodologies)
- व्याख्यान एवं चिंतन विधि: मंत्रों के गहरे अर्थ को सरल कहानियों और व्यावहारिक उदाहरणों द्वारा समझाना।
- प्रश्नोत्तर विधि: “हमें लालच क्यों नहीं करना चाहिए?” जैसे बोध प्रश्नों के माध्यम से छात्रों को वैचारिक विमर्श के लिए प्रेरित करना।
४. मूल्यांकन एवं गृहकार्य (Evaluation & Homework)
- गृहकार्य के रूप में छात्रों को ‘ईशावास्यम् इदं सर्वम्’ मंत्र को शुद्ध लिखकर याद करने का कार्य देना।
- कक्षा में यह जाँचना कि छात्र मंत्रों का सही-सही अर्थ ग्रहण कर पा रहे हैं या नहीं।
ईशावास्यम् इदं सर्वम् कक्षा 7 संस्कृत पाठ 7
इस पाठ का मुख्य उद्देश्य विद्यार्थियों को ईश्वर की सर्वव्यापकता, भक्ति, अहंकार का नाश तथा भक्त प्रह्लाद की निष्ठा से परिचित कराना है। पाठ में प्रह्लाद और नृसिंह भगवान की प्रसिद्ध कथा को नाटक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह कथा बताती है कि ईश्वर सर्वत्र विद्यमान है — स्तंभ में भी, पत्थर में भी, और हर जीव में भी। साथ ही यह पाठ तृतीया विभक्ति तथा लृट् लकार का भी ज्ञान देता है।
📖 पाठ का सारांश
हिरण्यकशिपु नाम का एक दैत्यराज था, जो स्वयं को सर्वशक्तिमान और अमर मानता था। उसे ब्रह्मा से वरदान मिला था कि न मनुष्य उसे मार सकता है, न पशु, न दिन में, न रात में, न अस्त्र से, न शस्त्र से। इस वरदान के कारण वह अहंकारी हो गया था और स्वयं को ईश्वर मानने लगा था।
उसका पुत्र प्रह्लाद परम भक्त था। वह सदा “ॐ नमो नारायणाय” का जप करता था और विष्णु की भक्ति में लीन रहता था। हिरण्यकशिपु को यह पसंद नहीं था। उसने प्रह्लाद को मारने के अनेक प्रयास किए —
- हाथी से कुचलवाया
- ऊँचे पर्वत से गिराया
- समुद्र में फेंकवाया
- जहर दिया
- होलिका (उसकी बहन) के साथ अग्नि में बैठाया
लेकिन हर बार विष्णु की कृपा से प्रह्लाद बच गया। होलिका स्वयं अग्नि में जल गई, क्योंकि उसे वरदान था कि अग्नि उसे नहीं जलाएगी — परन्तु ब्रह्मा के वरदान का दुरुपयोग करने के कारण वह जल गई।
अंत में हिरण्यकशिपु ने प्रह्लाद से पूछा — “तेरा नारायण कहाँ है?” प्रह्लाद ने कहा — “वह सर्वत्र है — स्तंभ में भी।” हिरण्यकशिपु ने क्रोध में आकर स्तंभ को तोड़ा। तभी उस स्तंभ से नृसिंह भगवान (आधे मनुष्य, आधे सिंह) प्रकट हुए और उन्होंने हिरण्यकशिपु को मार डाला।
नृसिंह अवतार की विशेषता:
- न मनुष्य, न पशु (नृसिंह)
- न दिन, न रात (संध्या काल)
- न अस्त्र, न शस्त्र (नाखूनों से)
- न घर के अंदर, न बाहर (देहरी पर)
- न आकाश, न पाताल (गोद में)
इस प्रकार ब्रह्मा के वरदान का पूर्ण पालन करते हुए भगवान ने हिरण्यकशिपु का वध किया और प्रह्लाद की रक्षा की।
शिक्षा: ईश्वर सर्वत्र विद्यमान है। अहंकार का नाश निश्चित है। भक्त की भक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती।
📝 पाठ का मुख्य संवाद
राजभटः: अयि भोः! सावधानाः तिष्ठन्तु। राजाधिराजः राजगम्भीरः त्रैलोक्याधिपतिः देवाधिदेवः दैत्यराजः हिरण्यकशिपुः आगच्छति।
सभासदः: विजयतां महाराज! विजयताम्।
हिरण्यकशिपुः: ह ह ह ह…. अहम् एव सर्वशक्तिमान् अस्मि। अहम् अमरः अस्मि।
मन्त्री: सत्यं दैत्यराज! सुराः असुराः यक्ष-गन्धर्व-किन्नराः भवतः सर्वे भीताः तिष्ठन्ति।
दैत्यपुरोहितः: भगवन्! देशे सर्वत्र भवतः एव पूजा भवति। अन्यदेवतानाम् पूजाराधनं न भवति।
हिरण्यकशिपुः: साधु साधु। अयि भोः मन्निन्! सर्वत्र जनाः मामेव ध्यायन्ति खलु!
मन्त्री: देव! सर्वत्र भवतः एव नामकीर्तनं भवति, किन्तु… (अधोमुखः मौनं तिष्ठति।)
हिरण्यकशिपुः: (सक्रोधम्) आः! जानामि जानामि। भवान् मम पुत्रस्य विषये वक्तुम् इच्छति खलु।
मन्त्री: (मन्दध्विनि) सत्यं देव!
हिरण्यकशिपुः: मम पुत्रकः एव मम शत्रुः अस्ति। कुलकलङ्कः सः प्रह्लादः अहर्निशं मम शत्रोः हरेः गुणगानं करोति।
सेनापितः: स्वामिन्! गजस्य पद-दलनेन अपि सः जीवति।
हिरण्यकशिपुः: अहो महदाश्चर्यम्!
सेनापितः: भवदाज्ञया वयम् उतुङ्गाशिखरात् तं पातितवन्तः। तथापि सः न मृतः।
मन्त्री: रज्ज्वा बद्ध्वा समुद्रमध्ये क्षिप्तवन्तः। तथापि….
हिरण्यकशिपुः: (हस्तौ मदयन् सक्रोधम्) आः… किं करवाणि, किं करवाणि एतस्य। आस्तां तावत्। उपायः मया चिन्तितः। द्रक्ष्यामि सः कथं जीविष्यति इति।
(सवे निष्क्रान्ताः)
हिरण्यकशिपुः: अयि भोः अनुजे! होलिके!! होलिके!!! कुत्र असि त्वम्? इत इतः।
होलिका: प्रणमामि भ्रातः! कथं मां स्मरसि? किमर्थं दुःखितः भासि? किं कारणम् अस्य दुःखस्य? वद भ्रातः! वद।
हिरण्यकशिपुः: अनुजे! त्वं जानासि एव, मम पुत्रः एव मम शत्रुः जातः।
होलिका: भ्रातः! अलं चिन्तया, ब्रह्मणः वरप्रसादात् अमि: मां न दहति, अहं ज्वालयिष्यामि प्रह्लादम्। आश्वस्तो भव।
(होलिका प्रह्लादकक्षं प्रविशति)
प्रह्लादः: (होलिकां दृष्ट्वा) पितृष्वसः! (आलिङ्गति)
होलिका: अयि भोः प्रह्लाद! आगच्छ, आवां क्रीडिष्यावः।
प्रह्लादः: (सहर्षम्) बाढम्।
होलिका: प्रथमं त्वं माम् अन्विष्यसि।
प्रह्लादः: (सहर्षम्) साधु।
(होलिका प्रह्लादस्य नेत्रयोः पट्टिकां बध्नाति। किञ्चित् दूरे अग्निं प्रज्वालयति। स्वयम् अमौ उपविश्य करतलध्वनिना आह्वयति।)
होलिका: अत्र, अहम् अत्र अस्मि, इत इतः।
प्रह्लादः: अहो तापम् अनुभवामि खलु अहम्।
(प्रह्लादः अग्निकुण्डस्य समीपम् गच्छति। होलिका तम् अङ्के स्वीकरोति।)
होलिका: ह….ह….ह… प्रह्लाद! अहं तव मृत्युः अस्मि। अहं त्वाम् अग्नये दास्यामि।
प्रह्लादः: (करौ बद्ध्वा हरिं स्मरति)
ॐ नमो नारायणाय,
ॐ नमो नारायणाय,
ॐ नमो नारायणाय….
(नारायणस्य कृपया प्रह्लादः रक्षितः भवति। ब्रह्मणः वरस्य दुरुपयोगकारणात् अग्निः होलिकाम् एव ज्वालयति। होलिका अग्निदाहात् आर्तनादं कुर्वती प्राणान् त्यजति।)
दैत्याः: अहो! किमेतत्? होलिका एव दग्धा।
(ततः प्रविशति प्रह्लादः हिरण्यकशिपुः च)
प्रह्लादः: ॐ नमो नारायणाय, ॐ नमो नारायणाय…
हिरण्यकशिपुः: (सक्रोधं दन्तान् विघट्टयन्) आः, नारायण! नारायण! दर्शय, कुत्र अस्ति तव नारायणः?
प्रह्लादः: तात! श्रीहरिः तु सर्वत्र अस्ति।
हिरण्यकशिपुः: किं ते हरिः अत्र अस्ति? तत्र अस्ति? सोपानेषु अस्ति? अथवा अस्मिन् स्तम्भे अस्ति?
प्रह्लादः: नूनं हरिः सर्वत्र अस्ति। अस्मिन् स्तम्भे अपि अस्ति।
हिरण्यकशिपुः: आः, मूढ! पश्य पश्य, अनेन खड्गेन स्तम्भं भङ्क्ष्यामि।
प्रह्लादः: ॐ नमो नारायणाय, ॐ नमो नारायणाय, ॐ नमो नारायणाय…
(हिरण्यकशिपुः स्तम्भं प्रहरति। महता गर्जनेन नृसिंहः स्तम्भात् बहिः आगच्छति)
नृसिंहः: (क्रोधेन सिंहगर्जनं कुर्वन्) रे पापात्मन्! अद्य तव मृत्युः सन्निहितः। कालोऽहं तव।
हिरण्यकशिपुः: (आदौ आश्चर्येण पश्यति पुनः कथयति) आः, असत्यवादिन्! अहं ब्रह्मदेवात् वरं प्राप्य अमरः अस्मि। त्वाम् एव मृत्युलोकं प्रेषयिष्यामि।
(तस्मिन् सन्ध्याकाले नृसिंहः हिरण्यकशिपुं केशेषु गृहीत्वा कर्षति)
नृसिंहः: रे मूर्ख! अधम! त्वं ब्रह्मदेवात् वरं प्राप्तवान् असि, तं वरम् अनुल्लङ्घ्य अहं त्वा मारयिष्यामि।
मूढ! पश्य, न त्वम् असि भुवि, न च स्वर्गे;
न वा पाताले, न च आकाशे;
न गृहाभ्यन्तरे, बहिर्भागे वा;
नायं दिवसी, न वा रात्रिः;
नाहं मनुष्यो, न च पशुः;
न अस्त्रेण, न च शस्त्रेण;
निजनखैः तव वक्षःस्थलं विदीर्य हनिष्यामि।
हिरण्यकशिपुः: (भीतः) प्रभो! क्षमस्व मां, क्षमस्व।
नृसिंहः: अधम! न तेऽपराधः क्षम्यः।
(सिंहगर्जनं कुर्वन् हिरण्यकशिपोः वक्षःस्थलं भिनत्ति।)
अध्यापिका: एवं बालः प्रह्लादः ईश्वरः सर्वत्र अस्ति इति दर्शितवान्। अत एव उच्यते,
“ईशावास्यम् इदं सर्वम्” इति।
📚 शब्दार्थ
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| ईशावास्यम् | ईश्वर से व्याप्त |
| राजगम्भीरः | राजाओं में कुशलतम |
| कश्चन | कोई |
| विजयताम् | विजयी हो |
| सर्वशक्तिमान् | सबसे शक्तिशाली |
| यक्षाः | यक्ष |
| गन्धर्वाः | गंधर्व |
| किन्नराः | किन्नर |
| यज्ञभागः | यज्ञ की आहुति |
| आराधनम् | पूजा |
| दास्यन्ति | देंगे |
| ध्यायन्ति | ध्यान करते हैं |
| नामकीर्तनम् | नाम का जप |
| सक्रोधम् | क्रोध सहित |
| खलु | निश्चित रूप से |
| कुलकलङ्कः | कुल को कलंकित करने वाला |
| अहर्निशम् | दिन-रात |
| पददलनम् | पैरों से कुचलना |
| उतुङ्गशिखरात् | ऊँचे पर्वत के शिखर से |
| रज्ज्वा | रस्सी से |
| बद्ध्वा | बाँधकर |
| क्षिप्तवन्तः | फेंक दिया |
| विचिन्त्य | सोचकर |
| द्रक्ष्यामि | देखूँगा |
| निष्क्रान्तः | निकल गया |
| भासि | लग रहे हो |
| वृत्तान्तम् | वृत्तांत |
| अलं चिन्तया | चिंता मत करो |
| पितृष्वसः | बुआ |
| बहुनि | अवश्य |
| अन्विष्यसि | ढूँढोगे |
| करतलध्वनिना | ताली बजाकर |
| प्रज्वालयति | जलाता है |
| इत इतः | इस ओर |
| आर्तनादम् | चीख |
| भङ्क्ष्यामि | तोड़ दूँगा |
| सन्निहितः | पास आया |
| कालोऽहम् | मैं मृत्यु हूँ |
| मृत्युलोकम् | मृत्यु का लोक |
| कर्षति | खींचता है |
| देहल्याम् | देहरी में |
| निजनखैः | अपने नाखूनों से |
| अधम् | नीच |
| क्षम्यः | क्षमा करने योग्य |
| वक्षःस्थलम् | छाती |
| भिनत्ति | चीरता है |
📝 व्याकरण: तृतीया विभक्ति
तृतीया विभक्ति का प्रयोग:
- करण में (साधन के अर्थ में) — यथा: खड्गेन (तलवार से), लेखन्या (कलम से)
- क्रियाविशेषण में — यथा: आश्चर्येण (आश्चर्य से), क्रोधेन (क्रोध से)
तृतीया विभक्ति के रूप:
| शब्द | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| बालक | बालकेन | बालकाभ्याम् | बालकैः |
| वृक्ष | वृक्षेण | वृक्षाभ्याम् | वृक्षैः |
| शिक्षक | शिक्षकेण | शिक्षकाभ्याम् | शिक्षकैः |
| छात्रा | छात्रया | छात्राभ्याम् | छात्राभिः |
| शिक्षिका | शिक्षिकया | शिक्षिकाभ्याम् | शिक्षिकाभिः |
| गदा | गदया | गदाभ्याम् | गदाभिः |
| वन | वनेन | वनाभ्याम् | वनैः |
| पुस्तक | पुस्तकेन | पुस्तकाभ्याम् | पुस्तकैः |
| फल | फलेन | फलाभ्याम् | फलैः |
📝 व्याकरण: लृट् लकार (भविष्यत् काल)
लृट् लकार (भविष्यत् काल) — पठ् धातु
| पुरुष | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथम | पठिष्यति | पठिष्यतः | पठिष्यन्ति |
| मध्यम | पठिष्यसि | पठिष्यथः | पठिष्यथ |
| उत्तम | पठिष्यामि | पठिष्यावः | पठिष्यामः |
उदाहरण:
- बालकः पाठं पठिष्यति।
- बालकौ पाठं पठिष्यतः।
- बालकाः पाठं पठिष्यन्ति।
📝 पाठ्यपुस्तक अभ्यास प्रश्नोत्तर
1. अधः प्रदत्तानां प्रश्नानाम् एकपदेन उत्तराणि लिखन्तु
(क) दैत्यराजः कः?
उत्तर: हिरण्यकशिपुः
(ख) के हिरण्यकशिपुं ध्यायन्ति?
उत्तर: जनाः
(ग) किं देवेभ्यः न दास्यन्ति?
उत्तर: यज्ञभागम्
(घ) कस्य दलनेन अपि सः जीवति?
उत्तर: गजस्य
(ङ) राक्षसाः कुतः प्रह्लादं पातितवन्तः?
उत्तर: उतुङ्गाशिखरात्
(च) हिरण्यकशिपुः कस्मात् वरं प्राप्तवान्?
उत्तर: ब्रह्मदेवात्
(छ) हरिः कुत्र अस्ति इति कः वदति?
उत्तर: प्रह्लादः
2. अधः प्रदत्तानां प्रश्नानां पूर्णवाक्येन उत्तराणि लिखन्तु
(क) के भीताः तिष्ठन्ति?
उत्तर: सुराः, असुराः, यक्ष-गन्धर्व-किन्नराः — सर्वे हिरण्यकशिपोः भीताः तिष्ठन्ति।
(ख) प्रह्लादः अहर्निशं किं करोति?
उत्तर: प्रह्लादः अहर्निशं हरेः गुणगानं करोति।
(ग) प्रह्लादं कथं समुद्रे क्षिप्तवन्तः?
उत्तर: प्रह्लादं रज्ज्वा बद्ध्वा समुद्रमध्ये क्षिप्तवन्तः।
(घ) नृसिंहः कथं बहिः आगच्छति?
उत्तर: हिरण्यकशिपुः स्तम्भं प्रहरति, तदा महता गर्जनेन नृसिंहः स्तम्भात् बहिः आगच्छति।
(ङ) हिरण्यकशिपुः केन स्तम्भं भङ्क्ष्यामि इति वदति?
उत्तर: हिरण्यकशिपुः खड्गेन स्तम्भं भङ्क्ष्यामि इति वदति।
3. उदाहरणानुसारं रिक्तस्थानानि पूरयन्तु
(क) रामेण — रामाभ्याम् — रामैः
(ख) चमसेन — चमसाभ्याम् — चमसैः
(ग) आचार्येण — आचार्याभ्याम् — आचार्यैः
(घ) आसनेन — आसनाभ्याम् — आसनैः
(ङ) बालिकया — बालिकाभ्याम् — बालिकाभिः
(च) पेटिकया — पेटिकाभ्याम् — पेटिकाभिः
(छ) मित्रेण — मित्राभ्याम् — मित्रैः
(ज) वस्त्रेण — वस्त्राभ्याम् — वस्त्रैः
4. उदाहरणानुसारं रेखाङ्कितपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुर्वन्तु
(क) हिरण्यकशिपुः आगच्छति। — कः आगच्छति?
(ख) सुरासुराः सर्वे भीताः भविष्यन्ति। — के भीताः भविष्यन्ति?
(ग) दैत्यराजः खड्गेन प्रहरति। — दैत्यराजः केन प्रहरति?
(घ) अहं प्रह्लादं मारयिष्यामि। — अहं कं मारयिष्यामि?
(ङ) तात! हरिः सर्वत्र अस्ति। — हरिः कुत्र अस्ति?
(च) पुत्रस्य विषये वक्तुम् इच्छति। — कस्य विषये वक्तुम् इच्छति?
(छ) नृसिंहः निजनखैः हिरण्यकशिपुं मारितवान्। — नृसिंहः कैः हिरण्यकशिपुं मारितवान्?
5. अधः प्रदत्तेषु रिक्तस्थानेषु तृतीया-विभक्त्यन्तानि रूपाणि लिखन्तु
(क) अहं मम खड्गेन स्तम्भं भङ्क्ष्यामि।
(ख) प्रह्लादः गजस्य पददलनेन अपि जीवति।
(ग) सर्वे जनाः नारायणेन अनुगृहीताः।
(घ) निजनखैः तव वक्षःस्थलं विदीर्य मारयिष्यामि।
(ङ) बालिकाः शिक्षिकया सह चर्चां कुर्वन्ति।
6. उदाहरणानुसारं संयोज्य लिखन्तु
(क) रमा + ईशः = रमेशः
(ख) सुर + ईश्वरः = सुरेश्वरः
(ग) नाग + इन्द्रः = नागेन्द्रः
(घ) गज + इन्द्रः = गजेन्द्रः
(ङ) माता + इव = मातेव
(च) राम + इति = रामेति
(छ) पर + उपकारः = परोपकारः
(ज) मम + उपरि = ममोपरि
(झ) सूर्य + उदयः = सूर्योदयः
(ञ) रामेण + उक्तम् = रामेणोक्तम्
(ट) तस्य + उपरि = तस्योपरि
7. उदाहरणानुसारं वाक्यानि वर्तमानकालात् भविष्यत्-काले परिवर्तयन्तु
यथा — सा आपणं गच्छति। — सा आपणं गमिष्यति।
(क) रमा क्रीडाङ्गणे क्रीडति। — रमा क्रीडाङ्गणे क्रीडिष्यति।
(ख) बाला फलानि खादन्ति। — बाला फलानि खादिष्यन्ति।
(ग) ताः योगासनं कुर्वन्ति। — ताः योगासनं करिष्यन्ति।
(घ) अहं नित्यं पठामि। — अहं नित्यं पठिष्यामि।
(ङ) त्वं कस्मिन् विषये वदसि? — त्वं कस्मिन् विषये वदिष्यसि?
(च) आवां पाठं लिखावः। — आवां पाठं लेखिष्यावः।
(छ) यूयं शालां गच्छथ। — यूयं शालां गमिष्यथ।
(ज) ते बालिके वैद्ये भवतः। — ते बालिके वैद्ये भविष्यतः।
(झ) वयं श्लोकान् स्मरामः। — वयं श्लोकान् स्मरिष्यामः।
8. उदाहरणानुसारं रिक्तस्थानानि पूरयन्तु
(क) बालकः कार्यं करिष्यति। — बालकौ कार्यं करिष्यतः। — बालकाः कार्यं करिष्यन्ति।
(ख) सः शालां गमिष्यति। — तौ शालां गमिष्यतः। — ते शालां गमिष्यन्ति।
(ग) त्वं श्लोकं वदिष्यसि। — युवां श्लोकं वदिष्यथः। — यूयं श्लोकं वदिष्यथ।
(घ) अहं पुस्तकानि दास्यामि। — आवां पुस्तकानि दास्यावः। — वयं पुस्तकानि दास्यामः।
(ङ) सा प्रदर्शनीं द्रक्ष्यति। — ते प्रदर्शनीं द्रक्ष्यतः। — ताः प्रदर्शनीं द्रक्ष्यन्ति।
(च) अहं भगवद्गीतां श्रोष्यामि। — आवां भगवद्गीतां श्रोष्यावः। — वयं भगवद्गीतां श्रोष्यामः।
(छ) बालिका कथां लेखिष्यति। — बालिके कथां लेखिष्यतः। — बालिकाः कथां लेखिष्यन्ति।
(ज) त्वं किं खादिष्यसि? — युवां किं खादिष्यथः? — यूयं किं खादिष्यथ?
🎯 अतिरिक्त महत्वपूर्ण प्रश्न
हिरण्यकशिपु कौन था?
एक दैत्यराज
हिरण्यकशिपु को किससे वरदान मिला?
ब्रह्मा से
हिरण्यकशिपु का पुत्र कौन था?
प्रह्लाद
प्रह्लाद किसका भक्त था?
विष्णु का
प्रह्लाद क्या जप करता था?
ॐ नमो नारायणाय
हिरण्यकशिपु ने प्रह्लाद को मारने के लिए क्या-क्या किया?
हाथी से कुचलवाया, पर्वत से गिराया, समुद्र में फेंका, जहर दिया, होलिका के साथ अग्नि में बैठाया
होलिका कौन थी?
हिरण्यकशिपु की बहन
होलिका को क्या वरदान था?
अग्नि उसे नहीं जलाएगी
होलिका क्यों जल गई?
ब्रह्मा के वरदान का दुरुपयोग करने के कारण
नृसिंह भगवान कैसे प्रकट हुए?
स्तंभ से
नृसिंह का स्वरूप कैसा था?
आधे मनुष्य, आधे सिंह
नृसिंह ने हिरण्यकशिपु को कब मारा?
संध्या काल में (न दिन, न रात)
नृसिंह ने हिरण्यकशिपु को कहाँ मारा?
देहरी पर (न घर के अंदर, न बाहर)
नृसिंह ने हिरण्यकशिपु को किससे मारा?
नाखूनों से (न अस्त्र, न शस्त्र)
नृसिंह ने हिरण्यकशिपु को किस रूप में मारा?
न मनुष्य, न पशु
इस पाठ की शिक्षा क्या है?
ईश्वर सर्वत्र है। अहंकार का नाश निश्चित है। भक्त की भक्ति व्यर्थ नहीं जाती।
‘ईशावास्यम् इदं सर्वम्’ का अर्थ क्या है?
यह सब ईश्वर से व्याप्त है।
तृतीया विभक्ति का प्रयोग कहाँ होता है?
करण (साधन) और क्रियाविशेषण में
लृट् लकार का प्रयोग कहाँ होता है?
भविष्यत् काल में
‘पठिष्यति’ का अर्थ क्या है?
पढ़ेगा
‘गमिष्यति’ का अर्थ क्या है?
जाएगा
‘करिष्यति’ का अर्थ क्या है?
करेगा
‘दास्यति’ का अर्थ क्या है?
देगा
‘श्रोष्यति’ का अर्थ क्या है?
सुनेगा